打一次響指就能一勞永逸？從減緩氣候變化的角度來看，縱使我們暫且將人口與溫室氣體排放量簡單畫等號，滅霸清除一半人口的做法，也只能在極短時間內(nèi)起到作用。

假設(shè)澳洲荒原上只有一種動物——兔子。

起初只有兩只兔子，剩下都是草。兔子食物充足，所以生育率很高、死亡率很低。而小兔子會長大然后接著生。這個數(shù)字雖然沒有斐波那契數(shù)列那么快，但沒有外力的作用，仍會急速增長。

當(dāng)然，隨著兔子增加、草減少，兔子的死亡率逐漸上升，出生率逐漸下降。

當(dāng)兔子繁殖之旅進(jìn)行到大概一半時，雖然“兔口”還在繼續(xù)增加，凈增長的速度卻開始下降。事實上，這一刻正是兔子增長最快的時候。

隨后，兔子越來越多，資源越來越稀缺，這意味著死亡率持續(xù)增加而出生率下降，當(dāng)有一天二者相等時，兔子數(shù)量飽和，所有兔子都過著餓肚子且早死的不幸生活。這個數(shù)量被稱為環(huán)境承載量——K值。

如果此時，兔子被消滅一半，這樣做確實能讓“兔均資源”加倍，重回往昔幸福時光；但資源加倍必然會讓兔子的出生率重新增加，死亡率重新降低。而K/2正好是兔子增長最快的位置。不用太久之后，兔子數(shù)量就會重歸K值。

更何況，人不是兔子。18世紀(jì)，托馬斯·馬爾薩斯就曾提出充滿爭議的人口控制理論。但是，人類作為智慧生物，或許曾經(jīng)愚昧，曾經(jīng)對資源與氣候狀況的惡化視若無睹，但終究會隨著科學(xué)的進(jìn)步、環(huán)保意識的覺醒，而作出主動調(diào)整——

工業(yè)革命、綠色革命和信息革命等，某種程度上改變了資源承載力；避孕技術(shù)和家庭人口價值觀的演變，也使人口變化并未像簡單數(shù)學(xué)曲線那樣變化。

很大一種可能是，因為恐慌以及資源空間的極大釋放，反而會出現(xiàn)人口的報復(fù)性增長。

事實上，在現(xiàn)實世界中，早有學(xué)者將人口與溫室氣體排放，乃至對氣候變化的貢獻(xiàn)率相掛鉤。

著名人口學(xué)家約翰·邦加特和美國國家大氣研究中心的布賴恩·奧尼爾博士曾在研究中指出，通過限制排放溫室氣體的人數(shù)，可以減少溫室氣體排放。

他們認(rèn)為，人口的快速增長，會導(dǎo)致人類過度使用森林、土地、水、海洋動植物等具有固碳能力的資源；會增加對化石能源的使用。

資源匱乏所導(dǎo)致的貧窮，又會導(dǎo)致兒童營養(yǎng)不良、醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量下降，這些都會加劇氣候變化的脆弱性。

而某一地區(qū)人口過度增長，也會促使一部分人遷移至新的土地，從而對新的環(huán)境進(jìn)行開發(fā)、破壞，降低了環(huán)境的固碳能力。

不過，像滅霸那樣“一刀切”，隨機消除一半人口，卻可能陷入這樣一種尷尬——

一些發(fā)展中國家雖然人口眾多，但人均溫室氣體排放量卻不高；一些西方發(fā)達(dá)國家人口雖少，但因為經(jīng)濟發(fā)達(dá)，人均溫室氣體排放量卻很高。如果一個響指后，隨機消失的大多為發(fā)展中國家人口呢？那么，當(dāng)高度城市化、工業(yè)化的人口占據(jù)更豐厚的資源后，其過去因為經(jīng)濟成本過高而追求節(jié)能減排的壓力，反倒減輕了；部分發(fā)達(dá)國家人口負(fù)增長的情況，可能迎來逆轉(zhuǎn)。

譬如，原本一戶人家買得起一輛車，現(xiàn)在可以一人一輛車，人均溫室氣體排放量因而升高；同時，這家人原本只打算生一個孩子，因為占據(jù)的資源更多，生活更寬裕，他們轉(zhuǎn)而希望生三個孩子。長此以往，短暫緩解的氣候危機，反而會更加惡化。

更極端的例子是，既然人口是隨機消失的，從10個環(huán)保主義者和10個奢靡浪費者中隨機消失一半，從10個氣候?qū)W家和10個石油礦主中隨機消失一半，不同結(jié)果產(chǎn)生的影響，千差萬別。

對于這一點，約翰·邦加特也解釋，他所謂的“人口控制”，并非粗暴地限制人口數(shù)量，而是通過教育和科學(xué)普及，增加有應(yīng)對氣候變化意識的人口，保障婦女選擇生育的權(quán)利等。

滅霸認(rèn)為，他“救贖”了宇宙文明，而《復(fù)聯(lián)4》一開場，當(dāng)?shù)厍蚴ヒ话肴丝?，人們沒有過得更好，反倒是城市堆滿垃圾，更多人不再愿意考慮長遠(yuǎn)的未來——更遑論環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展。

要研究包括氣候問題在內(nèi)的各類環(huán)境問題，必然涉及生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、人口學(xué)和社會學(xué)等多門學(xué)科。解決問題，不能忽視人的感受。

這讓人聯(lián)想到國際氣候談判，某些發(fā)達(dá)國家曾提出單純考慮溫室氣體總排放量的政策。這種政策看似“公平”，實則隱藏著極大的不公平。正因此，包括我國在內(nèi)的眾多國家，始終堅持著“共同但有區(qū)別的責(zé)任”。

各國應(yīng)該主動采取措施應(yīng)對氣候變化；同時，每個國家也都有發(fā)展和提高人民生活水平的平等權(quán)利。

無視個人的感受，甚至拿犧牲個人生活質(zhì)量乃至生命，去“交換”生態(tài)美好、氣候適宜，本身就是一個“偽命題”。

尊重人的選擇權(quán)，并告知正確的生活方式，以及我們生存環(huán)境面臨的困境，這才是正面處理問題的辦法。（段昊書）